GIA HERION

is a creative mind, a cultural worker and researcher with a focus on contemporary art, design, inclusion, things and digital culture. 

Currently she is mainly working for studio speciale – an inclusive art and design studio. 

SELECTED PROJECTS

Ruhr-University Bochum, Ph.D. still writing...

PKRK, new website, 2026

---

The Artful Object, PR consulting, 2026

---

DIY MOBILE UNICORN with studio speciale, 2025

---

Unicorn Mobile, workshop with studio speciale, KUNSTLABOR 2, Munich, 2025

---

LAMPENLADEN 2.0 with studio speciale, Magistrale Kunsthalle, 2025 

---

studio speciale, inclusive design and art studio, since 2025

---

Palina Ringe, Schloss Dornburg, 2024 // communications

---

PKRK, 2021-2025 // project websites

---

Lena Grewenig, 2024 // website and online shop with studio farace

---

Maternity Leave, 2023-2024 // chill and recover

---

documenta fifteen, 2021-2022 // communications

---

Anna Stiede, 2022 // website with studio farace

---

Berlin Art Link, 2021 // article

---

TreuhandTechno, 2021 // website with studio farace

---

Constantin Übersetzungen, 2020 // website with studio farace

---

sculpture network, Biennale Venice, 2019 // article

---

Kepler 452b, Berlin 2017–2019 // art event

---

Dance of Urgency, FREI_RAUM Q21, MuseumsQuartier, 2019 // communications

---

Under Pressure, FREI_RAUM Q 21, Vienna, 2018 // PR

---

Faceless. Re-inventing Privacy Through Subversive Media Strategies, 2018 // PR

---

The mole keeps on digging, HAU Hebbel am Ufer, 2017 // PR

KEEP IT REAL, HAU Hebbel am Ufer, 2017 // PR

---

Limits of Knowing / Immersion, Berliner Festspiele, 2017 // PR

---

48 hours Neukölln / segeband.pr, 2017 // PR

---

Haegue Yang. Silo of Silence – Clicked Core, KINDL – Zentrum für zeitgenössische Kunst / segeband.pr, 2017 // PR

---

Asta Gröting. Berlin Fassaden, KINDL – Zentrum für zeitgenössische Kunst  / segeband.pr, 2017 // PR

---

Katrin Wegemann, Sammlung des Flüchtigen, 2017 // PR

---

Bjørn Melhus, 2015–2017
// studio assistant

---

9th Berlin Biennale for contemporary art. The Present in Drag, 2016 // PR

---

Das Museum eine Schule der Dinge – our homestories, Werkbundarchive – Museum of Things, 2016 // assistant cultural education

---

EPHEMERA. Advertising Graphics from the Collection of Documents of Everyday Culture, 2015 // PR

---

CUCULA. Refugees Company for Crafts and Design, Werkbundarchive – Museum of Things, 2015 // PR

---

STANDBY. On Living with Machines, Werkbundarchive – Museum of Things, Berlin, 2014 // PR

---

Made in Germany. Politics through Things. The German Werkbund in 1914, Werkbundarchive – Museum of Things, 2014
// PR

---

Ince belli / Slim Waist, Werkbundarchive – Museum of Things, 2014
// PR

---

Transformations. Concepts of Re-using Things, Werkbundarchive – Museum of Things, 2014
// PR

---

3x Collection. Design-Historical, Culturally Significant, Aesthetic, Werkbundarchive – Museum of Things, 2013
// PR

---

On Time. Timethings from the collections of the Werkbund Archiv – Museum der Dinge, 2013
// PR

---

The Interior of Devices, Werkbundarchive – Museum of Things, 2012/2013
// PR

---

Richard Mosse. Infra, Künstlerhaus Bethanien, 2012 // PR

---

Linn Pedersen. Floor Arrangements, Künstlerhaus Bethanien, 2012
// PR

---

Young & Giroux, Künstlerhaus Bethanien, 2012
// PR

---

Ylva Westerlund. Evolutionary throwback, Künstlerhaus Bethanien, 2012 // PR

---

Thomas Gust / Kasia Fudakowski, Künstlerhaus Bethanien, 2012
// PR

---

Zuspiel: Tobias Zielony, Künstlerhaus Bethanien, 2012 // PR

---

transmediale 2k+12 in/compatible, 2012 // PR

---

Francesco Clemente. Palimpsest, Schirn Kunsthalle, 2011
// PR

---

SECRET SOCIETIES. TO KNOW, TO DARE, TO WILL, TO KEEP SILENCE, Schirn Kunsthalle, 2011
// PR

---

PLAYING THE CITY 3, Schirn Kunsthalle,  2011
// PR

Gia Herion is writing a PhD under the supervision of Prof. Dr. Karen van den Berg (Ruhr-University Bochum) and Prof. Dr. Angela Koch (University of 
Art and Design Linz).



SEX AFTER DEATH.
Facing sexual violence in the mirror of contemporary art and discourse (working title)

Academic education

This page is currently under open construction.

Trigger Warning: violent content.


For nearly five years, I have researched legal depictions of sexual violence in art and image history.

Since antiquity, different narratives about sexual violence can be found through the history of images and art, which reflect the respective discourses of their time.

Only with the emergence of feminist positions in the 1970s did the male-dominated perspective on sexual violence change. In their goal of raising public awareness, the works of feminist artists can be classified as forerunners of the #metoo movement. 

Along the way I identified a striking gap: very few legal works address CSAM, incest, or sexual violence against children, and only very few show woman as perpetrators (usually if they are involved they act as enablers or silencers) and only very few engage with survivors who are not female — despite clear evidence that CSAM and sexual violence victims span all genders. I share some artists and projects I found relevant below, along with my bibliography. Both sections are still in progress...

Sexual violence against children is among the most serious crimes and among the hardest to prove. It typically occurs in private, leaves few witnesses, and — when survivors do try to speak — offers little protection against being disbelieved or even sued. Only a small fraction of survivors ever file a report, and fewer still see anything resembling justice in court. Those who speak out without documentary proof risk defamation claims from the very people they accuse. Yet it is only through breaking this silence that children today can be better protected.

I would like to make my still ongoing research public so that others can also already engage with it.


Pandemic of Sexual Trauma: Breaking the Cycle of Violence Against Children

The Scale of the Crisis

Prof. Beier, director of the Institute of Sexology and Sexual Medicine at Charité – Universitätsmedizin Berlin and head of the prevention network Kein Täter werden ("Don't Become an Offender") has described the current situation as meeting the criteria of a pandemic: rising case numbers, identifiable perpetrators and transmission routes, and global reach through the internet.
Beier stated in an October 2025 interview in the Deutsches Ärzteblatt:

“I currently see all the criteria for a pandemic of sexual trauma being met. Not only do we have an increase in images of abuse, but we also have definable perpetrators, victims and transmission routes – and this is a global problem, just like a pandemic. Accessibility is global and cybergrooming can be found in all countries. The number of victims is high; according to WHO estimates, it is one in five girls and one in 13 boys. That adds up to 400 million people affected. The corresponding long-term consequences have an impact on the healthcare system. In addition to post-traumatic stress disorder, those affected also seek treatment for cardiovascular disease or depression.”

These are not abstract figures. They point to a systemic failure that current legal, medical, and social structures have not adequately addressed — a failure that is often most severe for children in the Global South, where financial and bureaucratic barriers to justice are highest.


Structural Reform: Access to Justice for Survivors


One concrete step would be a free, globally accessible digital platform allowing survivors to voluntarily submit photographic, audio, or video material for AI-assisted comparison against authoritative databases such as INTERPOL's International Child Sexual Exploitation (ICSE) database or the resources of the National Center for Missing & Exploited Children (NCMEC). Verified matches could accelerate cross-jurisdictional proceedings that currently stall for years.

Such a platform would need rigorous data protection, trauma-informed design, and binding international legal cooperation to ensure it protects survivors rather than exposing them further. It would not replace human judgment, but it could substantially lower the practical barriers to evidence-gathering that currently let cases quietly die.


The current system, fragmented across jurisdictions and agencies, continues — in effect — to protect more perpetrators than victims. This could change.


Legal Reform: Children’s Rights and the Limits of Silence


The right to silence is a cornerstone of fair legal process. But it raises an uncomfortable question when victims are non-verbal children or people with severe disabilities who cannot testify on their own behalf: whose silence, exactly, is being protected? Legal systems built around adult witnesses and adult defendants often fail children almost by design.


In cases of brutal violence against those who cannot speak for themselves, we must critically examine whether the right to remain silent — or even to give false testimony — should carry the same weight for adult witnesses and perpetrators as it currently does. Children need stronger procedural rights. People with disabilities need trauma-informed, actively supported access to the justice system throughout all stages of proceedings.

Silence, when it shields those who harm the most vulnerable, is not neutral. It is a form of complicity — and at times, it costs lives.

At the same time, forensic medical research and AI-assisted tools could play a larger role in documenting physical and psychological harm, reducing how much weight currently falls on a survivor's testimony alone. What we need is not less scrutiny of these cases, but far more — more research, more resources, less institutional silence.


Violence, Health and Transgenerational Consequences

The connection between violence and poor health outcomes is extensively documented — yet it remains underrepresented in public discourse. Consider just one example:

• Approximately nine out of ten autistic women and girls report experiencing sexual violence.

• Research suggests that the severity of abuse experienced by a woman correlates with increased likelihood of having a child with autism: those who suffered the most severe mistreatment were found to be 60% more likely to have a child with autism than those who were not abused.

These findings point to something the medical and public health communities must take more seriously: violence leaves traces that can extend across generations. If health conditions — including certain cancers, autoimmune disorders and mental illness — are more closely linked to experienced violence than is currently recognised, then our understanding of disease itself may be incomplete without accounting for (transgenerational) trauma and violence histories.

Domestic violence, in turn, seems frequently linked to violence experienced during wars and armed conflicts — transmitting trauma across generations, into families, into the bodies of children not yet born at the time of the original harm. War is rarely a contained event. Its consequences ripple outward, invisibly, for decades, unrecognized for generations.

None of this excuses harm. Some perpetrators are themselves survivors of violence, shaped by systems that gave them no other script to follow. But understanding how cycles begin is a precondition for interrupting them — through honest, supported conversation, therapeutic repair, and sustained social investment, not through continued silence.


Images of Violence and the War Against Children

Child sexual abuse material (CSAM) is not merely evidence of crimes past. It is an active weapon — one that, once distributed online, re-traumatises survivors with every view and normalises violence against children for those who consume it. Children encountering such material online are not passive witnesses; Exposure to such content can leave children, young people and even adults traumatised and distort their developing understanding of sexuality, boundaries and power.

Seeing can be understood as a form of physical contact. Images of violence do something to those who see them — including the professionals who work to combat them, some even develop traumatic stress disorders. Even people who are mentally strong can suffer from it. In addition to combating, deleting and destroying the images, we must ask: what images does public media need to deploy — responsibly, carefully — to raise awareness without re-traumatising or sensationalising? How do we bear witness without perpetuating harm? How can we create images that foster understanding – even if they, like the topic in general, are almost unbearable?

The damage this does to children, and to society's future, demands sustained attention — not periodic outrage. It requires concrete answers from clinicians, journalists, platforms, lawmakers, and researchers alike.
.

Toward Peace: A Personal Reflection


My grandmother once told me, in tears, how her closest childhood friend was killed by a grenade in front of her as they fled toward a bunker in Munich. She described another woman she knew who told of girls raped to death by soldiers in Berlin. These were not stories to her. They were lived realities, carried silently into families for decades. She also told me that camp survivors returning after the war were warned: speak of what happened to you, and you will be sent back, never to return. Her generation was largely raised to say nothing at all.

Today, horrific scenes like these circulate online within hours. They are consumed, shared, sometimes  celebrated. To curb the spread we must maybe ask — with urgency — who produces these images, who consumes them, who profits from them, and what they do to the collective mind of a society.

Those who have truly experienced violence — who carry it in their bodies, their sleep, their silences — maybe tend not to romanticise it.
They tend to want peace: not the peace of defeat or enforced silence, but the peace of safety, dignity, connection, and repair.

That peace — the greatest possible wellbeing for the greatest number of beings — is not naive. It is, perhaps, the most ambitious, beautiful and necessary goal a family – a society can set itself.

That kind of peace — the greatest possible wellbeing for the greatest number of people — is not a naive goal. It may be one of the most ambitious, beautiful and necessary goals a family, or a society, can set for itself. We can pursue it with more intelligence, more cooperation, and far less violence than we currently treat as inevitable. That will take research, honest conversation, accountability, and — where possible — a forgiveness that never requires forgetting or ceasing to regret what happened.

It is hard, for almost everyone, to talk about this. But finding the courage to do so may be the one thing that determines what comes next for those who cannot speak for themselves.


This text has been proofread using AI technology.


Links for Survivors

https://rainn.org/

https://metoomvmt.org/

https://www.globalsurvivorsfund.org/

https://findahelpline.com/

https://www.hilfe-portal-missbrauch.de/en/home

https://www.feministlawclinic.de/


Links for Offenders

https://www.stopso.org.uk/

https://www.atsa.com/

https://www.stopitnow.org/

https://eucpn.org/document/don-t-offend

https://ecsa.lucyfaithfull.org/

https://troubled-desire.com/en/



List of artists and projects (in progress...):

• Laia Abril, *1986
• Nancy Angelo und das Incest Awareness Project (1979–1981)
• Andrea Bowers, *1965
• Renate Bühn, *1962
• Elina Chauvet, *1959
  
• Shannon Cartier Lucy, *1977
• Cerrucha, *1981
• Katja Duftner, *1966
• Tracey Emin, *1963
• Regina José Galindo,*1974
  
• Artemisia Gentileschi, 1593–1653
• Gabrielle Goliath, *1983
• Guerilla Girls, founded 1985
• Jenny Holzer, *1950
• Annika von Hausswolff, *1967
• Sophia Hewson, *1984
• Luzene Hill, *1946
• Sanja Iveković, *1949
  
• La Dame qui colle
• Suzanne Lacy, *1945
• Lady Skollie, *1987
• Kiki Smith, *1954
  
• Nikki Luna, *1977
• Teresa Margolles, *1963
  
• Monica Mayer, *1954
  
• Carlos Motta, *1978
• Ana Mendieta, 1948–1985
• Zanele Muholi, *1972
  
• Nessi Nezilla
• Yoko Ono, *1933
• Lydia Pettit, *1991
• Nikki de Saint Phalle, 1930–2002
• Emma Sulkowicz, *1992
• Kara Walker, *1969
• Sue Williams, *1954
• David Wojnarowicz, 1954–1992
• Alketa Xhafa Mripa, *1980

• ...

 

Literature (still in progress...)

Abildgaard, P. (2013) Stabilisierende Psychotherapie in akuten Krisen. Stuttgart: Klett-Cotta.

Agamben, G. (2009) Nacktheiten. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Alpers, S. (1996) The Making of Rubens. New Haven: Yale University Press.

American Academy of Pediatrics (2016) 'Global prevalence of past-year violence against children: a systematic review and minimum estimates', Pediatrics. Available at: https://pediatrics.aappublications.org/content/137/3/e20154079 (Accessed: 13 January 2021).
Anonymous (2017) The Incest Diary. London: Bloomsbury Circus.

Arendt, H. (1943) 'We refugees', in Robinson, M. (ed.) Altogether Elsewhere: Writers on Exile. Boston/London: Faber and Faber, pp. 111-119.

Arendt, H. (2002) Vita activa oder vom tätigen Leben. München: Piper.

Arendt, H. (2013) Wahrheit und Lüge in der Politik: Zwei Essays. München: Piper.

Ariès, P. (1993) Geschichte des Todes. München: dtv/Carl Hanser.

Assmann, A. (2001) 'Kollektives Gedächtnis', in Pethes, N. and Ruchatz, J. (eds) Gedächtnis und Erinnerung: Ein interdisziplinäres Lexikon. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch.

Assmann, J. (2000) 'Der Tod als Thema der Kulturtheorie: Todesbilder und Totenriten im Alten Ägypten', in Smith, G. (ed.) Erbschaft unserer Zeit, Band 7. Frankfurt am Main: Suhrkamp, pp. 9-88.

Bachmann, I. (1993) Die Wahrheit ist dem Menschen zumutbar. München: Piper.

Bachtin, M. (1965) Literatur und Karneval: Zur Romantheorie und Lachkultur. Frankfurt am Main/Berlin/Wien: Ullstein.

Badiou, A. (2003) Ethik. Wien: Turia + Kant.

Baecker, D. (2007) Studien zur nächsten Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Bal, M. (1990) 'Visual poetics: reading with the other art', in Kreiswirth, M. and Cheetham, M. (eds) Theory between the Disciplines: Authority/Vision/Politics. Ann Arbor: University of Michigan Press, pp. 135-150.

Bal, M. (2001) 'Calling to witness: Lucretia', in The Art of Viewing. Amsterdam: G+B Arts International.

Balkema, A.W. and Slager, H. (eds) (2004) Artistic Research. Amsterdam/New York: Lier en Boog.

Barthes, R. (1968) 'Der Tod des Autors', in Jannidis, F. (ed.) Texte zur Theorie der Autorschaft. Stuttgart: Reclam.

Barthes, R. (1980) 'Schockfotos' (1957), in Kemp, W. (ed.) Theorie der Fotografie III 1945-1980. München: Schirmer/Mosel, pp. 106-108.

Barthes, R. (1989) Die helle Kammer: Bemerkungen zur Photographie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Bataille, G. (1979) 'Jenseits der Grenzen', in Klossowski, P. et al. Sprachen des Körpers. Berlin: Merve.

Bataille, G. (1982) Der heilige Eros. Berlin: Ullstein.

Bataille, G. (1987) Die Literatur und das Böse. Berlin: Matthes & Seitz.

Bataille, G. (1994) Die Erotik. Berlin: Matthes & Seitz.

Bataille, G. (2004) Das obszöne Werk. Reinbek: Rowohlt.

Baudrillard, J. (1991) Der symbolische Tausch und der Tod. München: Matthes & Seitz.

Baudrillard, J. (1999) Photographies 1985-1998, in Weibel, P. (ed.). Graz/Ostfildern-Ruit: Neue Galerie Graz/Hatje Cantz.

Beck, U. (1990) Das ganz normale Chaos der Liebe. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Becker, H.S. (1997) 'Kunst als kollektives Handeln', in Gerhards, J. (ed.) Soziologie der Kunst - Produzenten, Vermittler und Rezipienten. Opladen: Westdeutscher Verlag, pp. 23-40.

Beier, K.M. (2018) Pädophilie, Hebephilie und sexueller Kindesmissbrauch: Die Berliner Dissexualitätstherapie. Berlin: Springer.

Beier, K.M. and Loewit, K. (2004) Lust in Beziehung: Einführung in die Syndyastische Sexualtherapie als fächerübergreifendes Therapiekonzept der Sexualmedizin. Berlin: Springer.

Belting, H. (2011) Bild-Anthropologie: Entwürfe für eine Bildwissenschaft. München/Paderborn: Wilhelm Fink.

Benjamin, J. (2002) Der Schatten des Anderen: Intersubjektivität, Gender, Psychoanalyse. Frankfurt am Main: Stroemfeld.

Benjamin, J. (2004) Die Fesseln der Liebe: Psychoanalyse, Feminismus und das Problem der Macht. Frankfurt am Main: Stroemfeld/Nexus.

Benjamin, J. (2017) Anerkennung, Zeugenschaft und Moral: Soziale Traumata in psychoanalytischer Perspektive. Gießen: Psychosozial-Verlag.

Benjamin, J. (2020) Phantasie und Geschlecht: Psychoanalytische Studien über Idealisierung, Anerkennung und Differenz. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.

Benjamin, J. (ed.) (1994) Unbestimmte Grenzen: Beiträge zur Psychoanalyse der Geschlechter. Frankfurt am Main.

Benjamin, W. (1925) Der Ursprung des deutschen Trauerspiels. Available at: http://gutenberg.spiegel.de/buch/ursprung-des-deutschen-trauerspiels-6523/5 (Accessed: 13 January 2021).

Benjamin, W. (1977) Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Benjamin, W. (2019) Zur Kritik der Gewalt und andere Aufsätze. Berlin: Suhrkamp.

Benkel, T. (2015) 'Der Tod wird kommen und kein Ende setzen: Sozialverhältnisse zwischen Leben und Sterben', in Routinen der Krise - Krise der Routinen, Bd. 37, 37. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, Universität Trier, 6-10 October 2014.

Benkel, T. and Meitzler, M. (2014) 'Sterbende Blicke, lebende Bilder: die Fotografie als Erinnerungsmedium im Todeskontext', Medien & Altern, 5, pp. 41-56.

Benkel, T. and Meitzler, M. (2016) 'Die Bildlichkeit des Lebensendes: zur Dialektik der Totenfotografie', in Klie, T. and Nord, I. (eds) Tod und Trauer im Netz: Mediale Kommunikationen in der Bestattungskultur. Stuttgart, pp. 117-136.
Bennett, J. (2005) Empathic Vision: Affect, Trauma, and Contemporary Art. Stanford: Stanford University Press.

Bergson, H. (2011) Das Lachen: Ein Essay über die Bedeutung des Komischen. Hamburg: Felix Meiner.

Berkel, I. (2006) Missbrauch als Phantasma: Zur Krise der Genealogie. München: Wilhelm Fink.

Berkel, I. (2009) Postsexualität: Zur Transformation des Begehrens. Gießen: Psychosozial-Verlag.

Berkel, I. (2012) Nähe Verbot Ordnung: Genealogische Nachrichten. Gießen: Psychosozial-Verlag.

Birnbaum, J. (2005) 'Trauer (Derrida wie ein Kind) tragen', in Jacques Derrida: Leben ist Überleben. Wien: Passagen, pp. 11-24.

Bockemühl, M., van den Berg, K. and Volkenandt, C. (eds) (2016) Bildrezeption als Bildproduktion: Ausgewählte Schriften zu Bildtheorie, Kunstwahrnehmung und Wirtschaftskultur. Bielefeld: transcript.

Bourdieu, P. (2020) Die männliche Herrschaft. 5th edn. Berlin: Suhrkamp.

Bovenschen, S. (2016) Die imaginierte Weiblichkeit: Exemplarische Untersuchungen zu kulturgeschichtlichen und literarischen Präsentationsformen des Weiblichen. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Brault, P. and Naas, M. (2007) 'Einleitung: mit den Toten, den Toden rechnen, Jacques Derrida und die Politik der Trauer', in Derrida, J. Jedes Mal einzigartig, das Ende der Welt. Wien: Passagen, pp. 17-55.

Bredekamp, H. (2010) Theorie des Bildaktes. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Breithaupt, F. (2009) Kulturen der Empathie. Berlin: Suhrkamp.

Breithaupt, F. (2017) Die dunklen Seiten der Empathie. Berlin: Suhrkamp.

Brown, K. (2014) 'Regarding the pain of the other: photography, famine, and the transference of affect', in Brown, E.H. and Phu, T. (eds) Feeling Photography. Durham: Duke University Press, pp. 181-203.

Brownmiller, S. (1980) Gegen unseren Willen: Vergewaltigung und Männerherrschaft. Frankfurt am Main: Fischer.

Buchwald, E., Fletcher, P.R. and Roth, M. (eds) (2005) Transforming a Rape Culture. Rev. edn. Minneapolis: Milkweed Editions.

Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) (2019) Sexualisierte Gewalt gegen Kinder und Jugendliche: Forschung fördern, Prävention verbessern, pädagogische Praxis stärken. Bonn: BMBF. (Accessed: 13 January 2021).

Bunz, M. (2012) Die stille Revolution. Berlin: Suhrkamp.

Burfoot, A. and Lord, S. (2006) Killing Women: The Visual Culture of Gender and Violence. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press.

Burgess, J. (2006) 'Hearing ordinary voices: cultural studies, vernacular creativity and digital storytelling', Continuum: Journal of Media & Cultural Studies, 20(2), pp. 201-214.

Büsser, M. (2000) Lustmord - Mordlust: Das Sexualverbrechen als ästhetisches Sujet im zwanzigsten Jahrhundert. Mainz: Ventil.

Butler, J. (2010) Raster des Krieges: Warum wir nicht jedes Leid beklagen. Frankfurt am Main: Campus.

Butler, J. (2017) Psyche der Macht: Das Subjekt der Unterwerfung. Berlin: Suhrkamp.

Caldwell, E.C., Colburn, C.S. and Gonzales, E.J. (2024) Gender Violence, Art, and the Viewer: An Intervention. University Park: Pennsylvania State University Press.

Charf, D. (2022) Auch alte Wunden können heilen. München: Kösel.

Cixous, H. (2017) Das Lachen der Medusa: zusammen mit anderen Beiträgen, in Hutfless, E., Postl, G. and Schäfer, E. (eds). Wien: Passagen.

Cixous, H., von Hutfless, E., Postl, G. and Schäfer, E. (2013) Das Lachen der Medusa. Wien: Passagen.

Coleman, G. (2012) 'Phreaks, hackers, and trolls: the politics of transgression and spectacle', in Mandiberg, M. (ed.) The Social Media Reader. New York: New York University Press, pp. 99-119.

Därmann, I. (1995) Tod und Bild: Eine phänomenologische Mediengeschichte. München: Wilhelm Fink.

Därmann, I. (2020) Undienlichkeit: Gewaltgeschichte und politische Philosophie. Berlin: Matthes & Seitz.

Därmann, I. (2021) Widerstände: Gewaltenteilung in statu nascendi. Berlin: Matthes & Seitz.

Därmann, I. (2023) Sadismus mit und ohne Sade: Kolonialismus und Sklaverei. Berlin: Matthes & Seitz.

Därmann, I. (2025) Aus der Nacht heraus. Berlin: Matthes & Seitz.

Davison, P. (2012) 'The language of internet memes', in Mandiberg, M. (ed.) The Social Media Reader. New York: New York University Press, pp. 120-136.

Dawkins, R. (1989) The Selfish Gene. New York: Oxford University Press.

De Beauvoir, S. (2018) Das andere Geschlecht: Sitte und Sexus der Frau. Reinbek: Rowohlt.

De la Fontaine, D. (2009) Sexualdelikte und sexuelle Gewalt im Kontext von Viktimisierungsstudien. Holzkirchen: Felix.

Deleuze, G. and Guattari, F. (1974) Anti-Ödipus. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Deleuze, G. and Guattari, F. (1977) Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. Harmondsworth: Penguin.

Derrida, J. (1987) Die Tode von Roland Barthes: Das Foto-Taschenbuch. Berlin: Dirk Nishen.

Derrida, J. (1988) Mémoires: Für Paul de Man. Wien: Passagen.

Derrida, J. (1989) Wie nicht sprechen: Verneinungen, in Engelmann, P. (ed.), trans. Gondek, H.D. Wien: Passagen.

Derrida, J. (1994) 'Kraft der Trauer', in Wetzel, M. and Wolf, H. (eds) Entzug der Bilder: visuelle Realitäten. München: Wilhelm Fink, pp. 13-36.

Derrida, J. (1998) Aporien: Sterben - Auf die 'Grenzen der Wahrheit' gefasst sein, trans. Wetzel, M. München: Wilhelm Fink.

Derrida, J. (2000) Über den Namen: drei Essays, in Engelmann, P. (ed.), trans. Sedlaczek, M. Wien: Passagen.

Derrida, J. (2004) Der ununterbrochene Dialog: zwischen zwei Unendlichkeiten, das Gedicht, in Gessmann, M. (ed.). Frankfurt am Main: Suhrkamp, pp. 7-50.

Derrida, J. (2005) 'Jacques Derrida (im Gespräch mit Jean Birnbaum)', in Jacques Derrida: Leben ist Überleben. Wien: Passagen, pp. 25-67.

Derrida, J. (2007) Jedes Mal einzigartig, das Ende der Welt, in Engelmann, P. (ed.). Wien: Passagen.

Derrida, J. (2012) Vergeben: Das Nichtvergebbare und das Unverjährbare, in Engelmann, P. (ed.). Wien: Passagen.

Derrida, J. (2014) Marx' Gespenster: Der Staat der Schuld, die Trauerarbeit und die neue Internationale. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Derrida, J. (2015) Von der Gastfreundschaft, in Engelmann, P. (ed.). Wien: Passagen.

Didi-Huberman, G. (2007) Bilder trotz allem, in Boehm, G., Brandstätter, G. and Stoellger, P. (eds). München: Wilhelm Fink.

Diers, M. (1997) Schlagbilder: Zur politischen Ikonographie der Gegenwart. Frankfurt am Main: Fischer.

Dietrich, J. and Müller-Koch, U. (eds) (2006) Ethik und Ästhetik der Gewalt. Paderborn: Mentis.

Disch, L. and Hawkesworth, M. (eds) (2016) The Oxford Handbook of Feminist Theory. New York: Oxford University Press.

Drühl, S. (2000) 'Absenter versus präsenter Tod', Kunstforum International, 153.

Du Toit, L. (2009) A Philosophical Investigation of Rape: The Making and Unmaking of the Feminine Self. New York: Routledge.

Dworkin, A. (1981) Pornography: Men Possessing Women. New York: Putnam.

Eder, F.X. (2002) Kultur der Begierde: Eine Geschichte der Sexualität. München: C.H. Beck.

Ehrlicher, H. and Siebenpfeiffer, H. (2002) Gewalt und Geschlecht: Bilder, Literatur und Diskurse im 20. Jahrhundert. Köln: Böhlau.

Elias, N. (1990) Über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Emcke, C. (2016) Weil es sagbar ist: Über Zeugenschaft und Gerechtigkeit. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Emcke, C. (2016) Wie wir begehren. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Emcke, C. (2019) Ja heißt ja und ... Frankfurt am Main: S. Fischer.

Ermann, M. (2019) Identität und Begehren: Zur Psychodynamik der Sexualität. Stuttgart: Kohlhammer.

Ferrarello, S. (2019) The Phenomenology of Sex, Love, and Intimacy. London: Routledge.

Ferrarello, S. (2023) The Ethics of Love: Emotional Dilemmas for a Relational Life. London: Routledge.

Fischer-Lichte, E. (2012) 'Die Wiederholung als Ereignis: Reenactment als Aneignung von Geschichte', in Roselt, J. and Otto, U. (eds) Theater als Zeitmaschine: Zur performativen Praxis des Reenactment. Bielefeld: transcript, pp. 13-52.

Flusser, V. (1999) Ins Universum technischer Bilder. Göttingen: European Photography.

Forest, F. and Virilio, P. (1991) 'Die Ästhetik des Verschwindens: ein Gespräch zwischen Fred Forest und Paul Virilio', in Rötzer, F. (ed.) Digitaler Schein: Ästhetik der elektronischen Medien. Frankfurt am Main: Suhrkamp, pp. 334-342.

Foucault, M. (1983) Der Wille zum Wissen: Sexualität und Wahrheit 1. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Foucault, M. (1989) Der Gebrauch der Lüste: Sexualität und Wahrheit 2. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Foucault, M. (1989) Die Sorge um sich: Sexualität und Wahrheit 3. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Foucault, M. (2019) Die Geständnisse des Fleisches: Sexualität und Wahrheit 4. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Frankfurt, H.G. (2005) Gründe der Liebe. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Freud, S. (1917) 'Trauer und Melancholie', in Mitscherlich, A., Richards, A. and Strachey, J. (eds) Studienausgabe. Frankfurt am Main: S. Fischer, 1975.

Freud, S. (1971) Zur Psychopathologie des Alltagslebens. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch.

Freud, S. (1992) Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Fryd, V.G. (2009) Visual Stimuli for Traumatic Memories: An Academic and Personal Memoir. Available at: https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.413.7765&rep=rep1&type=pdf(Accessed: 13 January 2021).

Fryd, V.G. (2019) 'A half-century before the hashtag, artists were on the front lines of #MeToo', 19 March. [URL nachzutragen]

Fryd, V.G. (2019) Against Our Will: Sexual Trauma in American Art Since 1970. University Park: Pennsylvania State University Press.

Garcia, M. (2021) Wir werden nicht unterwürfig geboren: Wie das Patriarchat das Leben von Frauen bestimmt. Berlin: Suhrkamp.

Garcia, M. (2023) Das Gespräch der Geschlechter: Eine Philosophie der Zustimmung. Berlin: Suhrkamp.

Garcia, M. (2025) Mit Männern leben: Überlegungen zum Pelicot-Prozess. Berlin: Suhrkamp.

Geimer, P. (2006) 'Fotos, die man nicht zeigt: Probleme mit Schockbildern', in Sykora, K. (ed.) Fotografische Leidenschaften. Marburg, pp. 245-257.

Goedelt, K. (2010) Vergewaltigung und sexuelle Nötigung. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen.

Grimminger, R. (2000) Kunst - Macht - Gewalt: Der ästhetische Ort der Aggressivität. München: Wilhelm Fink.

Gündoğdu, A. (2015) Rightlessness in an Age of Rights: Hannah Arendt and the Contemporary Struggle of Migrants. Oxford: Oxford University Press.

Hacker, D. (1980) 'Profis und Amateure' (1974), in Kemp, W. (ed.) Theorie der Fotografie III 1945-1980. München: Schirmer Mosel, pp. 191-204.

Heinrich Böll Stiftung (2014) Auf der Suche nach den Ursachen sexualisierter Gewalt: Anregungen, Modelle, Diskussion. Dokumentation zur Ausstellung 'Was sehen Sie, Frau Lot?'. (Accessed: 13 January 2021).

Hentschel, L. (2008) Bilderpolitik in Zeiten von Krieg und Terror: Medien, Macht und Geschlechterverhältnisse. Berlin: b-books.

Herding, K. and Krause-Wahl, A. (2007) Wie sich Gefühle Ausdruck verschaffen: Emotionen in Nahsicht. Berlin: Sentiment.

Herding, K. and Stumpfhaus, B. (2004) Pathos, Affekt, Gefühl: Die Emotionen in den Künsten. Berlin: De Gruyter.

Herman, J. (1997) Trauma and Recovery: The Aftermath of Violence - From Domestic Abuse to Political Terror. New York: Basic Books.

Higgins, L.A. and Silver, B.R. (eds) (1993) Rape and Representation. New York: Columbia University Press.

Hooks, B. (2001) All About Love. New York: HarperCollins.

Horvath, M. and Brown, J. (eds) (2009) Rape: Challenging Contemporary Thinking. Oxford: Willan.

Huber, H.D. (2007) Kunst als soziale Konstruktion. München: Wilhelm Fink.
Huber, M. (2011) Viele sein: Ein Handbuch - Komplextrauma und dissoziative Identität, verstehen, verändern, behandeln. Paderborn: Junfermann.

Huber, M. (2013) Der Feind im Inneren: Psychotherapie mit Täterintrojekten. Paderborn: Junfermann.

Huber, M. (2019) Aus vielen Ichs ein Selbst? Trauma, Dissoziation und Identität. Paderborn: Junfermann.

Hugger, P. (1995) 'Elemente einer Kulturanthropologie der Gewalt', in Hugger, P. and Stadler, P. (eds) Gewalt: Kulturelle Formen in Geschichte und Gegenwart. Zürich: Unionsverlag.

Illouz, E. (2007) Gefühle in Zeiten des Kapitalismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Illouz, E. (2015) Warum Liebe weh tut. Berlin: Suhrkamp.

Illouz, E. (2018) Wa(h)re Gefühle. Berlin: Suhrkamp.

Illouz, E. (2021) Warum Liebe endet: Eine Soziologie negativer Beziehungen. Berlin: Suhrkamp.

Ingruber, D. (2011) 'Bilder ohne Wirklichkeit: Kriegsfotografie in Zeiten der Quantenphysik', in Dietrich, W. (ed.) Die kommende Demokratie, Bd. 4. Berlin/Wien: LIT.

Iversen, M. (2007) Beyond Pleasure: Freud, Lacan, Barthes. University Park: Pennsylvania State University Press.

Jacobs, S. (2009) Neurowissenschaften und Traumatherapie: Grundlagen und Behandlungskonzepte. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen.

Jain, S. (2019) The Unspeakable Mind: Stories of Trauma and Healing from the Frontlines of PTSD Science. New York: Harper.

Jansen, C. (2017) Girl on Girl: Art and Photography in the Age of the Female Gaze. London: Laurence King.

Jed, S.H. (1989) Chaste Thinking: The Rape of Lucretia and the Birth of Humanism. Bloomington: Indiana University Press.

Jones, A. (2014) Sexuality: Documents of Contemporary Art. London/Cambridge, MA: Whitechapel Gallery/MIT Press.

Joos, B. (1999) Lebende Bilder: Körperliche Nachahmung von Kunstwerken in der Goethezeit. Berlin: Dietrich Reimer.

Joselit, D. (2012) After Art. Princeton: Princeton University Press.

Kämpf, K.M. (2022) Pädophilie: Eine Diskursgeschichte. Bielefeld: transcript.

Kant, I. (1977) 'Kritik der Urteilskraft', in Werkausgabe in zwölf Bänden, Band 10. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Kavemann, B. (1991) 'Opfer und Überlebende - Auswirkungen des sexuellen Missbrauchs und Möglichkeiten des Widerstands', in Janshen, D. (ed.) Sexuelle Gewalt: Die allgegenwärtige Menschenrechtsverletzung. Frankfurt am Main: Zweitausendeins.

Kavemann, B. (1995) 'Das bringt mein Weltbild durcheinander: Frauen als Täterinnen in der feministischen Diskussion sexueller Gewalt', in Elliott, M. (ed.) Frauen als Täterinnen: Sexueller Missbrauch an Mädchen und Jungen. Freiburg: Mebes & Noack.

Kavemann, B. (2014) 'Individuelle Aufdeckung und gesellschaftliche Aufarbeitung - die zwei großen Herausforderungen bei sexualisierter Gewalt in Kindheit und Jugend', in Wildwasser Berlin (ed.) Vom Tabu zur Schlagzeile: 30 Jahre Arbeit gegen sexuelle Gewalt - viel erreicht?! Berlin: Wildwasser, pp. 24-39. Available at: www.wildwasser-berlin.de/tl_files/wildwasser/Dokumente/2014/Dokumentation_30-Jahre-Wildwasser-eV-Berlin.pdf (Accessed: 13 January 2021).

Kavemann, B. (2016) Erinnern, Schweigen und Sprechen nach sexueller Gewalt in der Kindheit: Ergebnisse einer Interviewstudie mit Frauen und Männern, die als Kind sexuelle Gewalt erlebt haben. Wiesbaden: Springer VS.

Kierkegaard, S. (1992) Der Begriff Angst. Stuttgart: Reclam.

Knafo, D. (2012) Dancing with the Unconscious: The Art of Psychoanalysis and the Psychoanalysis of Art. New York: Routledge.

Koch, A. (2007) 'Ir/réversible - die audiovisuelle Codierung von sexueller Gewalt im Film', in Knopf, K. and Schneikart, M. (eds) Sex/ismus und Medien. Herbolzheim, pp. 139-164.

Koch, A. (2008) 'Das unsägliche Verbrechen: Überlegungen zur Tabuisierung von sexueller Gewalt im Spielfilm', in Frietsch, U. et al. (eds) Geschlecht als Tabu: Orte, Dynamiken und Funktionen der De/Thematisierung von Geschlecht. Bielefeld: transcript, pp. 187-202.

Koch, A. (2008) 'Performing sexual violence: zum Erscheinen der Bedeutung von sexueller Gewalt im Film', in Oster, M. and Ernst, W. (eds) Performativität und Performance. Berlin: LIT.

Koch, A. (2015) Ir/reversible Bilder: Zur Visualisierung und Medialisierung von sexueller Gewalt. Berlin: Vorwerk 8.

Kohut, A. (2019) Netzfeminismus: Digitale Bildkulturen. Berlin: Wagenbach.

Koloma Beck, T. and Schlichte, K. (2014) Theorien der Gewalt zur Einführung. Hamburg: Junius.

Konrad, S. (2018) Das beherrschte Geschlecht: Warum sie will, was er will. München: Piper.
Kortendiek, B., Riegraf, B. and Sabisch, K. (eds) (2018) Handbuch Interdisziplinäre Geschlechterforschung. Wiesbaden: Springer VS.

Köthe, S. (2023) Guantanamo bezeugen. Bielefeld: transcript.

Kristeva, J. (1984) Powers of Horror: An Essay on Abjection. New York: Columbia University Press.

Künkler, K. (2012) Aus den Dunkelkammern der Moderne: Destruktivität und Geschlecht in der Bildenden Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts. Köln: Böhlau.

Künzel, C. (2002) Vergewaltigungslektüren: Zur Codierung sexueller Gewalt in Literatur und Recht. Frankfurt am Main: Campus.

Kurt, S. (2021) Radikale Zärtlichkeit: Warum Liebe politisch ist. Hamburg: HarperCollins.
Laufenberg, M. (2014) Sexualität und Biomacht: Vom Sicherheitsdispositiv zur Politik der Sorge. Bielefeld: transcript.

Le Bon, G. (1982) Psychologie der Massen. Stuttgart: Alfred Kröner.

Leifeld, D. (2015) Performances zur Sprache bringen: Zur Aufführungsanalyse von Performern in Theater und Kunst. Bielefeld: transcript.

Levinas, E. (2012) Die Spur des Anderen: Untersuchungen zur Phänomenologie und Sozialphilosophie. Freiburg: Karl Alber.

Levine, P.A. (1997) Waking the Tiger: Healing Trauma. Berkeley, CA: North Atlantic Books.

Liebsch, B. (1997) Vom Anderen her: Erinnern und Überleben. Freiburg: Karl Alber.

Liebsch, B. (2001) Zerbrechliche Lebensformen. Berlin: Akademie Verlag.

Liebsch, B. (2008) Menschliche Sensibilität: Inspiration und Überforderung. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.

Liebsch, B. (2015) Unaufhebbare Gewalt: Umrisse einer Anti-Geschichte des Politischen. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.

Liebsch, B. and Messing, D. (eds) (2003) Gewalt Verstehen. Berlin: Akademie Verlag.
Lorde, A. (2017) Your Silence Will Not Protect You. London: Silver Press.

Lucas, A. (2022) Quest for Love: Memoir of a Child Sex Slave. Los Angeles: Self Realization Fellowship.

Luhmann, N. (1982) Liebe als Passion: Zur Codierung von Intimität. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1984) Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1988) Die Wirtschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1990) Die Wissenschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1993) Das Recht der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1994) Liebe als Passion: Zur Codierung von Intimität. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1995) Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1996) Die Realität der Massenmedien. 2nd edn. Opladen: Westdeutscher Verlag.

Luhmann, N. (1997) Die Gesellschaft der Gesellschaft. 2 vols. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1998) Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (2000) Die Politik der Gesellschaft, in Kieserling, A. (ed.). Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (2000) Die Religion der Gesellschaft, in Kieserling, A. (ed.). Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Macho, T. (1987) Todesmetaphern: Zur Logik der Grenzerfahrung. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Macho, T. (2000) 'Tod und Trauer im kulturwissenschaftlichen Vergleich', in Smith, G. (ed.) Erbschaft unserer Zeit, Band 7. Frankfurt am Main: Suhrkamp, pp. 89-120.

Macho, T. and Marek, K. (eds) (2007) Die neue Sichtbarkeit des Todes. Paderborn/München: Wilhelm Fink.

Mackel, A.V. (2014) Tatort und Schauplatz: Repräsentation und Rezeption sexueller Gewalt gegenüber Frauen in der zeitgenössischen Kunst. PhD thesis. Ludwig-Maximilians-Universität München.

Madigan, L. and Gamble, N .C. (1991) The Second Rape: Society's Continued Betrayal of the Victim. San Francisco: Jossey-Bass.

Manne, K. (2020) Down Girl: Die Logik der Misogynie. Berlin: Suhrkamp.

Maresch, R. and Rötzer, F. (eds) (2004) Renaissance der Utopie: Zukunftsfiguren des 21. Jahrhunderts. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Maté, G. and Maté, D. (2022) Vom Mythos des Normalen: Wie unsere Gesellschaft uns krank macht und traumatisierte. München: Kösel.

Mendes, K., Ringrose, J. and Keller, J. (2019) Digital Feminist Activism: Girls and Women Fight Back Against Rape Culture. Oxford: Oxford University Press.

Merleau-Ponty, M. (2004) Das Sichtbare und das Unsichtbare. München: Wilhelm Fink.

Meyer-Kalkus, R. (1989) 'Pathos', in Ritter, J. (ed.) Historisches Wörterbuch der Philosophie, Band 7. Darmstadt, col. 193-199.

Mittmansgruber, M. (2012) Das 'Gespenst' und seine Apokalypse: Von Jacques Derridas Körper. Wien: Passagen.

Monopol (2020) 'Montreal: Museum und Galerie beenden nach Vorwürfen Zusammenarbeit mit Künstler Jon Rafman', Monopol, 23 July. Available at: https://www.monopol-magazin.de/museum-und-galerie-beenden-nach-vorwuerfen-zusammenarbeit-mit-kuenstler-jon-rafman (Accessed: 14 January 2021).

Oeder, W.Q. (2008) 'Extime Explorationen - Autorschaft aus dem Augenwinkel', in Caduff, C. and Wälchli, T. (eds) Autorschaft in den Künsten: Konzepte - Praktiken - Medien. Zürich: Zürcher Jahrbuch der Künste, pp. 46-53.

Paul, G. (2008) 'Das Jahrhundert der Bilder: die visuelle Geschichte und der Bildkanon des kulturellen Gedächtnisses', in Paul, G. (ed.) Das Jahrhundert der Bilder 1945 bis heute. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, pp. 14-39.

Pethes, N. and Ruchatz, J. (eds) (2001) Gedächtnis und Erinnerung: Ein interdisziplinäres Lexikon. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch.

Peveling, B. (2024) Gewalt im Haus: Intime Formen der Dominanz. Hamburg: Nautilus Flugschrift.

Plessner, H. (2025) Unmenschlichkeit und Menschenverachtung: Zwei Essays. Ditzingen: Reclam.

Preciado, P.B. (2016) Testo Junkie: Sex, Drogen und Biopolitik in der Ära der Pharmapornographie. Berlin: b-books.

Princenthal, N. (2019) Unspeakable Acts: Women, Art, and Sexual Violence in the 1970s. London: Thames & Hudson.

Probst, J. and Klenner, J.P. (2009) Ideengeschichte der Bildwissenschaft: Siebzehn Porträts. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Ramadani, Z. (2018) Sexismus: Über Männer, Macht und #Frauen. Berlin: Europa.

Rauterberg, H. (2020) 'Lust, Gewalt und Papageien', Die Zeit, 3, 8 January. Available at: https://www.zeit.de/2020/03/hans-baldung-grien-ausstellung-kunsthalle-karlsruhe (Accessed: 13 January 2021).

Reddemann, L. (2001) Imagination als heilsame Kraft. Stuttgart: Klett-Cotta.

Reddemann, L. (2012) Psychodynamisch Imaginative Traumatherapie. 7th edn. Stuttgart: Klett-Cotta.

Resko, S.M. (2010) Intimate Partner Violence and Women's Economic Insecurity. El Paso: LFB Scholarly Publishing.

Rheinberger, H.-J. (2006) Experimentalsysteme und epistemische Dinge: Eine Geschichte der Proteinsynthese im Reagenzglas. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Richard, B. (1985) Todesbilder: Kunst, Subkultur, Medien. Paderborn/München: Wilhelm Fink.

Rißler-Pipka, N. (2005) Das Frauenopfer in der Kunst und seine Dekonstruktion: Beispiele intermedialer Vernetzung von Literatur, Malerei und Film. München: Wilhelm Fink.

Rose, J. (1996) Sexualität im Feld der Anschauung. Wien: Turia + Kant.

Roselt, J. and Otto, U. (eds) (2012) Theater als Zeitmaschine: Zur performativen Praxis des Reenactments. Bielefeld: transcript.

Rötzer, F. (ed.) (1991) Digitaler Schein: Ästhetik der elektronischen Medien. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Russell, D. (2010) Rape in Art Cinema. London: Continuum.

Salecl, R. and Žižek, S. (eds) (1996) Gaze and Voice as Love Objects. Durham: Duke University Press.

Sartre, J.-P. (1993) Das Sein und das Nichts. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch.

Scarry, E. (1985) The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World. Oxford: Oxford University Press.

Schlechter, S. (1982) Women and Male Violence: The Visions and Struggles of the Battered Women's Movement. Boston: South End Press.

Schulz, M. (2007) 'Die Sichtbarkeit des Todes in der Fotografie', in Macho, T. and Marek, K. (eds) Die neue Sichtbarkeit des Todes.
Paderborn/München: Wilhelm Fink, pp. 401-425.

Schuster, A. (2016) The Trouble with Pleasure: Deleuze and Psychoanalysis. Cambridge, MA: MIT Press.

Sennett, R. (1998) Der flexible Mensch: Die Kultur des neuen Kapitalismus. Berlin: Berlin Verlag.

Shifman, L. (2007) 'Humor in the age of digital reproduction: continuity and change in internet-based comic texts', International Journal of Communication, 1, pp. 187-209.

Shifman, L. (2014) Meme: Kunst, Kultur und Politik im digitalen Zeitalter. Berlin: Suhrkamp.

Silverman, K. (1992) Male Subjectivity at the Margins. New York: Routledge.

Silverman, K. (1996) The Threshold of the Visible World. New York: Routledge.

Silverman, K. (2009) Flesh of My Flesh. Stanford: Stanford University Press.

Sofsky, W. (1996) Traktat über die Gewalt. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Sontag, S. (1977) On Photography. London: Penguin.

Sontag, S. (1980) 'Die Bilderwelt' (1977), in Kemp, W. (ed.) Theorie der Fotografie III 1945-1980. München: Schirmer Mosel, pp. 243-250.

Sontag, S. (2004) Regarding the Pain of Others. New York: Picador.

Srinivasan, A. (2021) The Right to Sex. London: Bloomsbury.

Stalder, F. (2016) Kultur der Digitalität. Berlin: Suhrkamp.

Steinert, J., Ebert, C. and Javadekar, S. (no date) The Impact of COVID-19 on Violence against Women and Children in Germany.

Stoellger, P. and Wolff, J. (eds) (2016) Bild und Tod: Grundfragen der Bildanthropologie, Band I. Tübingen: Mohr Siebeck.

Stoller, R.J. (2014) Perversion: Die erotische Form von Hass. Gießen: Psychosozial-Verlag.

Sykora, K. (2009) Die Tode der Fotografie I: Totenfotografie und ihr sozialer Gebrauch. Paderborn: Wilhelm Fink.

Sykora, K. (2015a) Die Tode der Fotografie II: Tod, Theorie und Fotokunst. München/Paderborn: Wilhelm Fink.

Sykora, K. (2015b) 'An den Rändern Europas - fotografische Grenzgänge', in Hoff, G.M. (ed.) Europa Entgrenzungen: Salzburger Hochschulwochen. Innsbruck/Wien: Tyrolia, pp. 137-180.

The Care Collective (2020) The Care Manifesto: The Politics of Interdependence. London: Verso.

Theweleit, K. (1977) Männerphantasien. München: Matthes & Seitz.

Tomšič, S. (2019) The Labour of Enjoyment: Towards a Critique of Libidinal Economy. Berlin: August Verlag.

Trempler, J. (2013) Katastrophen: Ihre Entstehung aus dem Bild. Berlin: Klaus Wagenbach.

Trempler, J. (2016) 'Je suis médusé! Tod und Versteinerung in der zeitgenössischen Mediengesellschaft', in Stoellger, P. and Wolff, J. (eds) Bild und Tod: Grundfragen der Bildanthropologie, Band I. Tübingen: Mohr Siebeck, pp. 425-435.

Trummer, T. (2003) Trauer: Atelier Augarten, Zentrum für zeitgenössische Kunst der Österreichischen Galerie Belvedere. Wien: Passagen.

Ullrich, W. (2002) Die Geschichte der Unschärfe. Berlin: Klaus Wagenbach.

Ullrich, W. (2003) 'Kunst als Arbeit', in Hellmond, M., Kampmann, S. and Lindner, R. (eds) Was ist ein Künstler? Das Subjekt der modernen Kunst. München: Wilhelm Fink, pp. 163-176.

Ullrich, W. (2009) 'Kunst als Kunstsoziologie', in Hollein, M. and Weinhart, M. (eds) The Making of Art. Köln: Verlag der Buchhandlung Walther König, pp. 82-85.

Ullrich, W. (2019) Selfies: Die Rückkehr des öffentlichen Lebens. Berlin: Wagenbach.

van den Berg, K. (2026) Große Kunst: Hyperwachstum in der Studiopraxis. Bielefeld: transcript.

van den Berg, K. and Pasero, U. (eds) (2013) Art Production Beyond the Art Market? Berlin: Sternberg Press.

van den Berg, K., Jordan, C. and Kleinmichel, P. (eds) (2019) The Art of Direct Action - Social Sculpture and Beyond. Berlin: Sternberg Press.
Vasari, G. (2006) Das Leben des Leonardo da Vinci, trans. Lorini, V. and Feser, S. (eds). Berlin: Wagenbach.

Verhaeghe, P. (1999) Love in a Time of Loneliness: Three Essays on Drive and Desire. London: Routledge.

Vinken, B. (1992) Dekonstruktiver Feminismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Virilio, P. (1987) Das öffentliche Bild, in Lischka, G.J. (ed.). Bern: Benteli.

Von Schirach, F. (2014) Die Würde ist antastbar. München: Piper.

Voß, H.-J. (2011) Making Sex Revisited: Dekonstruktion des Geschlechts aus biologisch-medizinischer Perspektive. Bielefeld: transcript.

Waldenfels, B. (2019) Erfahrung, die zur Sprache drängt: Studien zur Psychoanalyse und Psychotherapie aus phänomenologischer Sicht. Berlin: Suhrkamp.

Wall, J. and Banz, S. (2014) Marcel Duchamp: Étant Donnés. Zürich: JRP|Ringier.

Warhol, A. (1977) The Philosophy of Andy Warhol (From A to B and Back Again). Orlando: Harcourt.

Watlington, E. (2019) 'Innocence impossible: Bunny Rogers', Mousse Magazine, Spring. Available at: http://moussemagazine.it/bunny-rogers-emily-watlington-2019/ (Accessed: 14 January 2021).

Weis, K. (1982) Die Vergewaltigung und ihre Opfer: Eine viktimologische Untersuchung zur gesellschaftlichen Bewertung und individuellen Betroffenheit. Stuttgart: Thieme.

Welldon, E.V. (2003) Perversionen der Frau. Gießen: Psychosozial-Verlag.

Wenk, S. (2006) 'Repräsentation in Theorie und Kritik: zur Kontroverse um den Mythos des ganzen Körpers', in Zimmermann, A. (ed.) Kunstgeschichte und Gender: Eine Einführung. Berlin: Reimer, pp. 99-113.

Wertheimer, J. (1986) Ästhetik der Gewalt: Ihre Darstellung in Literatur und Kunst. Frankfurt am Main: Athenäum.

Wolfthal, D. (1999) Images of Rape: The 'Heroic' Tradition and its Alternatives. Cambridge: Cambridge University Press.

Wöller, W. (2013) Trauma und Persönlichkeitsstörungen. 2nd edn. Stuttgart: Schattauer.

Zelizer, B. (1998) Remembering to Forget: Holocaust Memory Through the Camera's Eye. Chicago: University of Chicago Press.

Zenck, M., Becker, T. and Woebs, R. (eds) (2007) Gewaltdarstellung und Darstellungsgewalt in den Künsten und Medien. Berlin: Reimer.

Žižek, S. (1991) Liebe Dein Symptom wie Dich selbst! Jacques Lacans Psychoanalyse und die Medien. Berlin: Merve.

Žižek, S. (2002) Was Sie immer schon über Lacan wissen wollten und Hitchcock nie zu fragen wagten. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Žižek, S. (2008) Violence: Six Sideways Reflections. London: Profile Books.

Žižek, S. (2014) Die politische Suspension des Ethischen. Berlin: Suhrkamp.

Žižek, S. (2015) Der göttliche Todestrieb: Sigmund Freud Vorlesung. Wien: Turia + Kant.

Žižek, S. (2017) Incontinence of the Void: Economico-Philosophical Spandrels. Cambridge, MA: MIT Press.

Žižek, S. (2020) Sex and the Failed Absolute. London: Bloomsbury.

Zupančič, A. (2019) Was ist Sex? Psychoanalyse und Ontologie. Wien: Turia + Kant.